Битва при Раві, 1306 рік

Битва при Раві, 1306 рік


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Битва при Раві, 1306 рік

Битва при Раві (1306) була четвертою та останньою з серії поразок, зазнаних монгольськими арміями в Делійському султанаті, що значно зменшило монгольську загрозу для північної Індії.

Третя з цих поразок бачила великі набіги монголів під командуванням Алі Бега та другого полководця, розбитого під Амрохою. Обидва монгольські полководці були відвезені назад у Делі, де їх слони затоптали на смерть.

Монголи у відповідь надіслали до Індії ще одну армію, цього разу на чолі з ватажком на ім'я Кабак. Султан Делі, Ала уд-Дін, призначив генералів-переможців 1305 року Маліка Кафура Хазардінарая та Газі Маліка Гіяс-уд-Діна Туглуга для боротьби з цією новою загрозою (після попередньої битви Туглуг отримав титул Газі, або вбивця невірних).

Монгольська орда перетнула Інд поблизу Мултана і просунулася до Гімалаїв, роблячи набіги. Повертаючись, монголи виявили свій шлях перекритим біля річки Раві, недалеко від Інда. Монголам відчайдушно бракувало води, і вони були змушені атакувати майже відразу, зазнавши у цьому важкої поразки. Кабак був серед багатьох узятих полонених, тоді як лише 3000-4000 з його первинної армії у 50 000-60 000 втекли. Кабак поділив долю своїх попередників, і його повезли в Делі, щоб слони роздавили до смерті.

Хоча ця поразка не повністю покінчила з монгольською загрозою для Північної Індії, вона знизила її до рівня дрібних набігів. Монголи повернулися не з великою силою до вторгнення Тамерлана в кінці століття.


Що якби монгольська імперія ніколи не існувала?

Монгольська імперія (1206-1368 рр.) Була найбільшою суміжною сухопутною імперією в історії, що охоплювала більшість території нинішньої Центральної Європи, Східної Європи, Росії, Китаю, Персії, Іраку, Туреччини та Південно-Східної Азії, аж до Японського моря. Однак захопити Індію не вдалося. Обговорення у Facebook, чому індійська кампанія провалилася.

Під керівництвом перших п’яти ханів Чингісхана (1162-1227), Огедея-хана (1185-1241), Хююк-хана (1206-1248), Менке-хана (1209-1259), Кублай-хана (1215-1294) — імперія розширилася. Але до моменту смерті Кублая імперія почала руйнуватися.

Ще десять ханів правили протягом наступних 76 років, але імперія розпалася в 1368 році, коли династія Мін повалила Юань, Монголи‘ правляча влада в Китаї.

“Бітва при Раві (1306) була четвертою та останньою з серії поразок, зазнаних монгольськими арміями проти Деліського султанату, що значно зменшило монгольську загрозу для Північної Індії. Монгол здійснив набіг на євразійські рівнини з часів піднесення Чингісхана в 1206 р. Н. Е., Який врешті -решт розграбував і окупував Китай (династія Цзінь) і звільнив обидві його столиці Пекін на півночі 1215 р. Н. Е. І Кайфенг на півдні в 1233 р. Н. Е. Тоді монголи рухалися як на північний захід, так і на південний захід. На північному заході монголи досягають Росії і розгромили російську армію в 1237 році нашої ери. Потім монголи входять до Персії і у 1258 році нашої ери розграбують столицю Аббасидів Багдад. З 1222 р. Н. Е., За часів самого Чингісхана, монголи здійснювали масове вторгнення на індійський субконтинент, але послідовно зазнавали поразки силами султанату Делі. Після розпаду єдиної Монгольської імперії в 1259 році Чагатайське ханство в Центральній Азії продовжує здійснювати вторгнення в Індію. у 1305 р. третє велике вторгнення монголів було знову переможене військами султанату Делі. У 1306 р. Н.е. монголо-чагатайське ханство знову вторглося в Індію, щоб помститися за їх поразку в 1305 р. Н. Е. В битві при Амросі. Контингент монголів був розділений на три дивізії, одну з яких очолив монгольський генерал Копек. Султан Делі, ‘Ala ud-Din, призначив генералів-переможців 1305 року Маліка Кафура Азардінарая та Газі Маліка Гіяс-уд-Діна Туглуга для боротьби з цією новою загрозою. Армія султанату Делі під командуванням генерала Маліка Кафура швидко переходить на монгольські позиції. Обидві сили зустрілися біля річки Раві (нинішня межа між Пакистаном та Індією). Монголи відчайдушно відчували нестачу води і були змушені напасти майже відразу. Зав'язався запеклий бій між двома силами.

“Монгольська армія зазнала поразки в битві, багато монгольських солдатів було вбито армією Делі. Кабак був серед багатьох узятих полонених, тоді як лише 3000-4000 з його первинної армії у 50 000-60 000 втекли. Копек поділився долею своїх попередників і був доставлений до Делі, щоб його розбили слони. Хоча ця поразка не повністю покінчила з монгольською загрозою для Північної Індії, вона зводила її до рівня дрібних набігів. Султанат Делі успішно захищає Індію від монголів на піку Об’єднаної монгольської імперії. Щось, чого рідко вдається досягти за цей час, іншою нацією, яка успішно перемогла монгольське вторгнення, були Японія, Єгипет та Ява. Поки інші країни були звільнені, окуповані або підпорядковані різним державам Монголії. ” — Сторінка Youtube.

“Джон Грін, нарешті, розповідає вам про найвинятковішу групу кочовиків, що будують імперію, в історії світу, про монголів! Як монголи перетворилися з порівняно невеликої групи пастухів, які час від часу займалися легким збиранням полювання, до однієї з найгірших бойових сил у світі? Виявляється, Чингісхан був досить значною його частиною, але ви, напевно, це вже знали. Цікавішими можуть бути питання, якими вони були правителями, і який вплив мала їхня імперія на світ, який ми знаємо сьогодні? Дізнайтесь, як Джон НАКОНЕЦЬКО навчить вас про монголів. ” Текст.


Апологет RZIM, який написав книгу з Раві Захаріасом, визнає недоліки, каже, що його обдурили

Апологет, який тісно співпрацював з Раві Захаріасом і був співавтором книги з ним, сказав, що його ошукав покійний апологет, який був залучений до кількох звинувачень у сексуальному насильстві, які були обґрунтовані незалежним розслідуванням, опублікованим на початку цього року.

В інтерв'ю з Джошем і Шоном Макдауеллами, яке транслювалося в Інтернеті в п'ятницю, Абду Мюррей, який з 2017 року очолював міжнародні міністерства Раві Захаріаса, пояснив, чому він вірить версії подій пізнього апологета, коли обвинувачення були оприлюднені, і вибачився за як він і міністерство обробляли заяви, коли виникали звинувачення.

"Ми дійсно не можемо дозволити собі підняти служіння вище людей або, звичайно, вище Ісуса", - сказав Мюррей, розповідаючи про те, що він дізнався на тлі поступового викриття Захарії, що відбулося останні кілька років.

«Я думаю, що у нас у служінні такий менталітет, що якимось чином служіння саме по собі є священним, це служіння само по собі недоторкане. І тому, коли трапляється звинувачення у зловживанні, ми вважаємо це неймовірним, оскільки ці люди не могли цього зробити ”.

Проте Біблія говорить про інше, продовжив він, оскільки багато людей, які мали покликання від Бога, вчиняли жахливі вчинки.

Мюррей у співавторстві Бачити Ісуса зі Сходу: свіжий погляд на найвпливовішу постать історії з пізнім апологетом, який був звільнений за кілька тижнів до смерті Захарія після битви з раком у травні 2020 року.

На запитання, які чинники сприяли тому, що так багато людей повірили в обмани Захарії так довго, зокрема стосовно того, що трапилося з Бредом та Лорі Енн Томпсон - канадською парою, яка була в центрі значної уваги апологета, коли вперше з’явилися звинувачення у сексуальних порушеннях. 2017 - Мюррей сказав, що не може відповідати за те, що думають інші, але вважає «незаплямований рекорд» Захарія як доказ його надійності.

Абду Мюррей виступає на щорічному з’їзді Національних релігійних мовників у Нешвіллі, штат Теннессі, у лютому 2020 року. | NRB за допомогою скриншота

Захарія зобразив «Томпсонів» як пару, яка намагалася вимагати у нього гроші і заперечувала будь -які недоречні взаємодії з ними, особливо з Лорі Енн, з якою він налаштував незаконні стосунки в Інтернеті. Згодом Захарія подав до пари справу про рекет (RICO).

Його переконання в тому, що Захарія заслуговує довіри, було ще й у тому, що він вірив і працевлаштовував жінок, які хотіли вчитися та вибачатися, і він хотів, щоб вони займали керівні посади в RZIM.

Захарія представив: «Я не збираюся приховувати. підхід до звинувачень у 2017 році ”, - сказав Мюррей, зазначивши, що вперше дізнався про них, коли в організації було оголошено судовий позов RICO.

"Це вчинки невинної людини", - сказав він, згадуючи своє тодішнє мислення.

«З тих пір я навчився чогось дуже важливого. що це може бути тактикою, щоб замовкнути людей ».

Щойно з’явилася жахлива інформація, «моє мислення повинно було поступитися місцем, - сказав Мюррей, - перед більш критичним обстеженням, але реальністю було те, що я не хотів, щоб це було правдою».

Електронні листи, отримані The Christian Post, показують, що Мюррей писав Захарії у листопаді 2017 року, щоб підбадьорити його, оскільки він вважав, що ці звинувачення є духовним нападом на служіння, враховуючи його ефективність у всьому світі у зверненні до людей за Христа.

В інтерв'ю McDowells Мюррей пояснив, що усвідомлення того, що звинувачення щодо неправомірної поведінки проти Захарії були правдивими, викликало ще одну іронію - він прийшов до віри в Христа, не бажаючи євангельського послання та тверджень християнської віри бути правдивими.

«Коли я прийшов до віри, я зробив це, незважаючи на своє бажання, щоб це не було правдою. Я часто говорив, що ціную правду над комфортом. Але реальність така, що хоч ви і робили це у своєму житті, а я робив це у своєму житті, це не означає, що зараз ви не можете бути пильними весь час ".

«Ви повинні бути завжди пильними,-повторив він,-берегти своє серце. Це правда чи ви стверджуєте, що це неправда, тому що не хочете, щоб це було правдою? Я думаю, що це велика частина того, чому багато людей змогли повірити в сторону історії [Захарії]. Вони просто не могли цього зрозуміти. Але я думаю, що ми повинні усвідомити правду, якою б незручною вона не була ».

Лідер RZIM зізнався, що був скептично налаштований, коли в серпні 2020 року з масажистів, які протягом кількох років неодноразово спілкувалися із Захарією, з’явились додаткові витрати. Але незалежно від того, наскільки це було незручно, він та інші в міністерстві наполягали на незалежному розслідуванні, і вони хотіли правди.

RZIM найняла атлантську фірму Miller & Martin для проведення огляду, і її повний звіт був опублікований у лютому.

Під час інтерв'ю Мюррей також звернувся до заяви, яка була розповсюджена в засобах масової інформації та приписувала йому, що він хоче найняти екс-поліцейського з Атланти для розслідування жінок, які висунули звинувачення проти сексуальної поведінки проти покійного апологета з метою їх дискредитації.

За словами Мюррея, насправді сталося те, що він запитував адвоката Брайана Келлі про потенційних слідчих, які мали авторитет. Келлі сказав йому, і єдиний, кого він знав,-"грубий колишній поліцейський Атланти, у якого немає легкого дотику".

Коли він передав це команді RZIM на зустрічі на тлі нагромадження запитань щодо поведінки Захарії, Мюррей згадував, що сказав, що вони "не могли піти цим шляхом", і виступав за те, щоб не використовувати таку людину.

У електронному листі до КП у вівторок Стів Баумен, адвокат та автор книги, Прикриття в Королівстві, який викрив сексуальні порушення Захарії та спотворення його академічних повноважень, сказав, що він вірить Мюррею, коли сказав, що не пропонував найняти грубу колишню поліцію для розслідування жінок, які звинуватили Захарію у знущаннях, і що це особливо потворно те, що слід помилково звинувачувати.

Однак репутація Мюррея широко відома як «пітбуль Раві», - стверджував він.

«Незважаючи на недавню провину, інсайдери RZIM виявили, що Мюррей тиснув на членів команди, які допитували Раві, він хотів скористатися привілеєм адвоката та клієнта, щоб уникнути потворної інформації від громадськості. Томпсон, він захищав Раві за неправдиві заяви у прес -релізі, де оголошується врегулювання судового процесу, та інше ", - сказав Бофман.

«Абду Мюррей тепер може визнати сліпоту. Але його сліпота була свідомо і охоче заподіяна самим собі. Абду доручив своїй місії вилучити червоні прапори ».

З моменту опублікування звіту Міллера та Мартіна на початку цього року RZIM оголосила, що змінює назву міністерства та реструктуризується, щоб стати організацією, що надає гранти, що підтримує євангелізацію та жертви зловживань, звільняючи більшість свого персоналу.

Надішліть поради щодо новин на адресу: [email protected] Слухайте подкаст «Брендон Шоуолтер Життя у Царстві» у додатку The Christian Post та edifi Слідкуйте за Брендоном Шоуолтером у Facebook: BrandonMarkShowalter Підпишіться на Twitter: @BrandonMShow


Facebook

Вчителі з предметів з факультативу Vajiram & amp Ravi 's зустрічалися зі студентами через вебінар, щоб допомогти їм зробити вибір за іспит на державну службу 11, 12 та 13 червня 21 червня на офіційному каналі YouTube VajiramandRavi.

будь ласка, запросіть пана Хіманшу Каш'япа за право необов’язкове

Vajiram & amp Ravi

Питання- загальні дослідження
Перевірте це місце для відповіді завтра ввечері.

Vajiram & amp Ravi

Європейське космічне агентство (ESA) оголосило, що обрало EnVision своїм наступним орбітальним апаратом, який відвідає Венеру десь у 2030 -х роках.
EnVision-це місія під керівництвом ЄКА з внесками НАСА. Після запуску на ракеті "Аріана -6" космічному кораблю знадобиться близько 15 місяців, щоб дістатися до Венери, і ще 16 місяців, щоб досягти кругообігу на орбіті.

Vajiram & amp Ravi

Питання- загальні дослідження
Перевірте це місце для відповіді завтра ввечері.

Vajiram & amp Ravi

Нещодавно прем'єр -міністр схвалив "Місію глибокого океану", приблизну вартість якої становить 4077 рупій, у комітеті уряду з економічних питань. Місія "Глибокі океани" запропонована Міністерством наук про Землю (МОН) для дослідження ресурсів глибокого океану та розробки технологій оптимізації ресурсів океану.

Місія "Глибокий океан" складається з наступних шести основних компонентів:

1) Розвиток технологій глибоководного видобутку та пілотованих занурювачів
2) Розвиток консультативних послуг з питань зміни клімату океану
3) Технологічні інновації для розвідки та збереження глибоководного біорізноманіття
4) Глибоке дослідження та розвідка океану
5) Енергія та прісна вода з океану
6) Передова морська станція з біології океану.


Про Раві Равіндру

Раві Равіндра отримав диплом бакалавра та М. техн. з Індійського технологічного інституту, Харагпур, перед тим, як поїхати до Канади на стипендію Співдружності, щоб зробити магістратуру. та к.т.н. в галузі фізики з Університету Торонто. Пізніше він також отримав ступінь магістра філософії та в різні періоди проводив стипендії для докторантів у галузі фізики (університет Торонто), історії та філософії наук (Прінстонський університет) та релігії (Колумбійський університет). Зараз він почесний професор Університету Далхаузі в Галіфаксі (Канада), де багато років працював професором на кафедрах порівняльної релігії, філософії та фізики.

Він був членом Інституту передових досліджень у Прінстоні, співробітником Індійського інституту передових досліджень у Шімлі та директором -засновником Порогової премії за інтегративні знання. Він був членом Ради суддів на премію Темплтона за прогрес у релігії. Він є почесним членом Науково -медичної мережі та науковим співробітником Академії Теменос, Англія.

Духовні пошуки Раві привели його до вчення Дж. Крішнамурті, Г. І. Гурджієва, дзену, йоги та глибокого занурення у містичні вчення індійської та християнської класичних традицій. Він є автором кількох книг про релігію, науку, містику та духовність.


Імператор Чаямана на річці Сарасваті:

Навіть на політичному та адміністративному фронтах веди були дуже організованими. Вони не тільки мали сабхи та самміти, які займалися законодавчими та, можливо, судовими питаннями, але й мали добре усталену ієрархію серед правителів, а саме. самрат, раджан і раджака. Таким чином, у RV 6.27.8 Абх'яварті Чаямана зазначено як самрат. (Soverign), тоді як RV 8.21.8 стверджує, що, мешкаючи біля річки Сарасваті, тільки Читра є Раджаном (королем), а решта - лише Раджаки (королі або дрібні вожді). Те, що ці градації були абсолютно реальними, належним чином підтверджує Сатапатха Брахмана (V.1.1.12-13), який говорить:

‘Пропонуючи Раджасую, він стає Раджа, а Ваджапеєю - Самратом, а посада Раджана нижче, а служіння Самраджа - вище
(раджа вай раджасуйєнства бхаваті, самрат ваджапеєна л аварам хі раджям парам самраджям).

AbhyAvartin CAyamAna - це Ану король, і він явно постає героєм у VI.27. Однак, однаково зрозуміло, що це лише тому, що він є союзником царя Бхарати Шрнджаї: його нащадок Каві ЧАЯМАНА, який фігурує (хоча і не в перекладі Гріффіта) у VII.18.9 р. Як ворог царя Бхарата Судаса. згадується вороже. У RV VII.18.8 він загинув, рятуючись від бою. Він був ворогом Судаса і сином Каямани. Ймовірно, він був братом Абхіавартіна Каямани, який згадується як підкорювач Врічантантів під керівництвом Варасіхи (RV VII.27.5,8).

Судас був добре відомий тим, що мав двох радників -мудреців, Васиштху та Вісваммітру. Він був автором гімну 133 десятої книги «Рг -Веди», крім того, що був великим воїном і царем. Він багато дав своєму священику, Вашсті (200 корів, 2 колісниці, 4 коні з золотими атрибутами …).

Судас і Бхеда: Король Суда також бився з неарійським царем Бхедою, який очолив три племена (Аджас, Сиґрус, Яксус) проти Суд. Король Судас побив їх усіх у битві на річці Ямуна.

Усі вороги Суда були переможені, тисячі вбиті, кілька потонули і віднесені могутніми річками, а решта втекли. Армії Суда і#8217 пройшли в усіх напрямках, крім півдня. Він вийшов переможцем, і переможений ворог подарував йому кілька подарунків. Це була справді велика історична подія.


Гуру Нанак і раві

Існують і інші народно-релігійні оповіді про Раві, які представляють контрастну розповідь про часте затоплення річки.

Приблизно в 120 кілометрах на північ від Лахора знаходиться останнє місце відпочинку Гуру Нанака. Тут, фліртуючи з міжнародним кордоном, Раві меандрує між Індією та Пакистаном, перш ніж він остаточно вступає в Пакистан.

Вважається, що святиня Гуру Нанака в селі Картарпур була побудована на місці, де засновник сикхізму провів останні 17 років свого життя, обробляючи землю вдень і проповідуючи ввечері.

Раві став постійним супутником Нанака в сутінках його життя. Він щодня звертався до річки, щоб скупатися, а вона також забезпечувала його водою для своєї землі.

Коли я одного разу відвідав святиню під час сезону мусонів, частина Раві знову зламала береги і затопила навколишні території.

У кімнаті сторожа святині місцевий інформаційний телеканал повідомляв про останні повені. Під час нашої розмови опікун розповів мені, як місцеві жителі вважають, що Раві кожні 20 років пробиває береги, щоб торкнутися прикордонної стіни святині.

Вони вважають, що це річковий спосіб віддати шану святому.

Також раві дозволили Гуру Арджану, п’ятому сикху гуру, щоб здійснити своє останнє диво. Він був замучений владою Моголів за наказом імператора Джахангіра протягом п'яти днів.

Навіть Міан Мір, найвидатніший мусульманський святий суфій міста, запропонував заступитися від його імені, але гуру відмовився. Перед своєю наближаючою смертю він задовольнив бажання остаточної купання в Раві.

The гуру скупався в річці і зник. Він вирішив перейти на той світ на своїх умовах.

Приблизно в 300 км від Лахора, безпосередньо перед тим, як Раві зливається з Ченабом, стоять залишки трьох храмів - Сіта Гунд, Рам Чаунтра та Лаксман Шантра.

Легенди свідчать, що коли лорд Рам скупався у Раві, Сіта чекала його біля берегів. Коли Рам пішов глибше в річку, Раві, що вигнувся, почав випрямлятися, щоб навіть здалеку Рам міг стежити за своєю дружиною.

Століття потому їхні прихильники побудували ці три храми, щоб відзначити це чудо річки.

5 жовтня відбулося чергове злиття з Ravi. Внучка індійського журналіста Кулдіпа Наяра занурила його прах у річку.

Завдяки цьому Наяр, який народився 1923 року в Сіалкоті на території сучасного Пакистану, повернувся додому, ставши єдиним з Валмікі, Лавом, Рамом, Гуру Нанаком, Гуру Арджаном, Бавою Дженгардом Шахом, Васті Рамом та незліченною кількістю інших, для кого ця історія про Раві-це більше, ніж історія про Індію-Пакистан, індуїстсько-мусульманських, віруючих та невірних.


Битва при Раві, 1306 - Історія

Середньовічна & gt Перша війна за незалежність Шотландії

На початку 1306 р. Роберт Брюс, граф Керрікський, зробив все за рахунок повстання проти Едварда I. Він вбив свого суперника, сера Джона Коміна, і був коронований королем Шотландії. Однак кампанія не розпочалася добре, коли англійські війська під керівництвом Аймера де Валентса практично знищили молоду армію Брюса в битві при Метвені (1306).

Олександр III Шотландський помер у 1286 році, залишивши семирічну внучку Маргарет єдиним спадкоємцем. Коли вона померла в 1292 році, понад тридцять претендентів -суперників шукали шотландський трон, включаючи Роберта Брюса. Щоб запобігти анархії, Едуард I Англійський був запрошений до арбітражу, і 17 листопада 1292 р. У замку Бервік король оголосив свій вирок на користь Джона Балліола, який, на його думку, був надійним васалом. Однак надмірні вимоги Едварда щодо чоловіків та грошей для підтримки війни з Францією поставили нового шотландського короля у неможливе становище, змусивши його повстати. Коли Джон зібрав свої сили, Роберт Брюс, який на той час був графом Керрікським, відмовився брати участь і згодом втік до Англії. Одночасно англійська армія рушила на північ і розгромила шотландців у битві при Данбарі (1296), після чого Джона Балліола позбавили королівського титулу, а шотландський престол залишили вакантним.

Мало того, що Роберт Брюс відмовився допомагати королю Івану, він активно підтримував кампанію Едуарда I щодо його повалення. Потім Брюс значну частину наступного десятиліття намагався полюбити Едварду I, сподіваючись, що його призначать королем Шотландії. Однак на початку 1306 року Брюс втратив надію і намагався взяти справу в свої руки. Його першим кроком було усунення суперника за престол Джона Коміна, сім'я якого підтримувала претензію Балліола і рішуче виступала проти Брюса. Він зустрівся з Комін у церкві Грейфріарс у Дамфрісі, і нібито після цього відбувся жаркий обмін, який закінчився тим, що Брюс вбив свого опонента. Такий акт на освяченій землі неминуче означав би відлучення від церкви, і, отже, Брюс поспішив на північ до Скоуна, що дозволило його найближчому союзнику, єпископу Сент -Ендрюсу Вільяму Ламбертону, коронувати його до того, як папський указ перешкодив цьому. Коронація відбулася 25 березня 1306 року, і Брюс також був призначений "опікуном Шотландії", на посаді, яку раніше займав Вільям Уоллес. Шотландія знову опинилася в заколоті.

Це було на початку квітня 1306 р., Перш ніж Едвард I дізнався про масштаби біди в Шотландії. Англійський король захворів, і негайне розгортання всього королівського війська було неможливим. Тим не менш, 5 квітня 1306 р. Едвард I призначив свого напіврідного брата Аймера де Валенса (пізніше графа Пемброкського) своїм лейтенантом з вказівкою «спалити, вбити і виростити дракона». Валент, який також був шурином вбитого Джона Коміна, прямував на північ, керуючи авангардом англійської армії, а король збирав феодальну армію. На церемонії, що відбулася у Вестмінстерському палаці 20 травня 1306 р., Едвард I посвятив у лицарі принца Уельського та 250 інших осіб, готуючись до майбутньої кампанії. На наступному бенкеті двом прикрашеним лебедям служили король і новоявлені лицарі, які присягали помститися за смерть Комін - так звану клятву лебедів. Безперечно, це була вражаюча подія, але пройде ще рік, перш ніж королівська армія накопичиться на кордоні з Шотландією. Навпаки, Валенс пробився до Шотландії і на початку червня захопив Перт. Його кількість збільшилася прихильниками вбитого Коміна.

Захоплення Перта поставило Брюса перед дилемою. З одного боку, йому потрібно було вжити заходів, щоб показати, що він дієвий полководець, і було сенс розібратися з англійським авангардом до того, як вся сила армії прибула під керівництвом Едварда I. Однак у Брюса були лише обмежені сили, з якими він мав справу добре обладнаний англійський господар. Нарешті він вирішив битися і вирушив у Перт, прибувши за стіни міста 18 червня 1306 року.

Англійська армія була під командуванням Аймера де Валенса, досвідченого солдата, який воював з Едуардом I під час його континентальних походів і в Шотландії. Чисельність армії, що знаходиться у його розпорядженні, оскаржується, оскільки різні джерела суперечать одне одному щодо того, чи була вона більшою чи меншою за шотландські війська. Конфігурація англійської армії також невідома, хоча, ймовірно, вона складалася зі значної кількості конних військ.

Шотландські війська перебували під безпосереднім командуванням Роберта Брюса і налічують близько 4500 осіб, хоча ця цифра, ймовірно, завищена. Заступником Брюса в Метвен був Крістофер Сетон з іншими відомими полководцями, включаючи Гілберта Хей та Джеймса Дугласа.

Битва відбулася рано вранці 19 червня 1306 року.

Пізно вдень 18 червня 1306 р. Сили Брюса підійшли до Перту. Посланці були направлені вперед, щоб вимагати виходу англійців з міста і вести розв'язаний бій. Валент відмовився прийняти виклик на тій підставі, що це було надто пізно для початку битви. Відносний розмір двох сил також міг бути чинником його рішення. Так чи інакше, Брюс вважав, що в цей день не буде битви, і відвів свої сили за п’ять миль на захід до Метвена. Це місце було обрано через близькість невеликого струмка та лісу, що дало можливість шотландцям добувати корм для постачання. Потім вони влаштувалися на ніч, розкидаючи свої заготовки по всьому району. Здається, мало роздумували над розгортанням вартових або надсиланням розвідників вперед, щоб стежити за англійцями.

Валент не мав наміру погодитися на впорядковану битву. Що стосується його, він мав справу не тільки з повстанцями, але і з тими, хто вбив родича на святій землі. Перед світанком 19 червня 1306 р. Він вивів своїх людей з Перта і рушив на захід уздовж дороги до Кріффа. Про послідовність битви відомо небагато, але коли шотландці дізнавалися про наступ англійців, це було вже пізно. Англійський штурм очолили б важко броньовані конні лицарі, які ввірвалися у непідготовлений шотландський табір. Не маючи часу на збір оборонного формування, розсіяна шотландська піхота не мала жодних шансів і була розрізана на частини.

Шотландські війська втекли з поля бою, але були скорочені, а жертви, можливо, налічували тисячі. Треба було боротися з певною формою ар'єргардних дій, тому що Брюс та його ключові прихильники разом з 500 військовослужбовцями зуміли відірватися і відступити на захід до Кріффа.

Брюс втік з поля бою, але в Далріг потрапила у засідку тисяча членів кланів МакДугалл і МакНаб на чолі з Джоном Макдугалом з Лорна, родичами вбитого сера Джона Коміна. Ця дія, відома як битва під Ділрігом, стала черговою поразкою, коли невелика сила Брюса була виснажена ще більше. Він наблизився до того, щоб вбити себе, коли МакДугаллс, який схопив його плащ і майже витяг з коня, вижив, лише випустивши протяжку (яка залишається трофеєм клану МакДугаллів). Після цього Брюс втік на захід, сховавшись у печерах, горах та на островах західної Шотландії, де він нібито був натхненний наполегливістю павука.

З придушенням Брюса англійці почали збирати його прихильників. Духовенство, яке підтримує Брюса, - єпископ Глазго Роберт Вішарт та єпископ Сент -Ендрюс Вільям Ламбертон - були заарештовані та ув'язнені у в'язниці. Потім Валенс переслідував брата Брюса (Ніл Брюс), дружину (Елізабет Берг) та доньку (леді Марджорі) до Абердиншира, де вони були захоплені поблизу замку Кілдрумі. Ніла Брюса повісили, намалювали і четвертували у Бервіку. Королеву Єлизавету та леді Марджері відвезли до Лондонського Тауера. Молоду леді Марджорі жорстоко демонстрували у клітці в зоопарку, що в Барбакані Тауер, і категорично заборонялося розмовляти з кимось.

Метвен був найнижчою точкою кар'єри Брюса, але в травні 1307 року він почав боротьбу. Він перетнув Ейршир, який раніше був частиною його графства Карріка, і здобув незначну перемогу в битві при пагорбі Ладун (10 травня 1307 р.). Фортуна посміхнулася Брюсу, коли 7 липня 1307 р. Едуард I помер під час перебування в Бур-Бі-Сендс на межі переходу до Шотландії з величезним королівським військом. Його заступник, Едуард II, був блідим відображенням його батька. У той час як Едуард I помер, вимагаючи, щоб його тіло було введено в дію проти шотландців, у нового короля був невеликий шлунок для тривалої боротьби. Англійська армія вийшла, залишивши Брюса вільним, щоб почати скорочувати замки, що контролюються англійцями. Едуард II залишався бездіяльним до 1314 року, коли він відчув себе зобов'язаним діяти, щоб врятувати замок Стірлінг від падіння шотландцям. Подальша кампанія стала катастрофою для англійців з катастрофічною поразкою в битві під Баннокберном (1314).

Barrow, G.W.S (1964). Роберт Брюс та спільнота царства Шотландії. Единбург.

Чорний, C. S (1936). Шотландські битви. Браун і Фергюсон, Глазго.

Бернс, W (1874). Війна за незалежність Шотландії з її попередниками та наслідками. Джеймс Маклезос, Глазго.

Колдуелл, Д. (1998). Війни і воїни Шотландії: Перемога проти шансів. Історична Шотландія, Едінбург.

Кіпрієн, М. та Фейрберн, N (1983). Подорожній путівник по полях битв Великобританії. "Еванс Бразерз Лтд", Лондон.

Доддс, Г. Л. (1996). Битви у Великобританії 1066-1746. Arms & amp Armor, Лондон.

Дональдсон, Г (1997). Шотландські історичні документи. Видавництво Ніла Вілсона, Касл Дуглас.

Данбар, А. Х (1899). Шотландські королі: переглянута хронологія шотландської історії 1005-1625. Девід Дуглас, Единбург.

Forbes, G. Scottish Battles: 86 р. Н. Е. До 1746 р. Ланг Сейн, Глазго.

Грін, Н (1973). Путівник по полях битв Великобританії та Ірландії. Констебль, Лондон.

Гамільтон, Дж. (2004). Шотландські битви. Geddes & amp Grosset, New Lanark.

Кінрос, Дж. (1979). Поля боїв Великобританії. Лондон.

Ланкастер, J.H.D (2016). Метвен: Нотатки та спостереження за відвідуванням поля бою. CastlesFortsBattles.co.uk.

Макнейр-Скотт, Р (1982). Роберт Брюс, король Шотландії. Единбург.

Метьюс, Р (2003). Англія проти Шотландії, Великі британські битви. Лео Купер, Барнслі.

Маккісак, М (1959). XIV століття 1307-1399. Оксфорд.

Морріс, М (2009). Великий і страшний король: Едуард I і кування Великобританії. Windmill Books, London.

Ordnance Survey (2016). Methven. 1:1250 . Southampton.

Phillips, J.R.S (1972). Aymer de Valence, Earl of Pembroke 1307-1324 . Оксфорд.

Sadler, J (2010). Scottish Battles . Birlinn, Edinburgh.

Smurthwaite, D (1993). The Complete Guide to the Battlefields of Britain . Michael Joseph, London.

Today the battlefield is a mixture of urban development, managed woodland and farmland - all of which makes the terrain quite different from the fourteenth century. Nevertheless a significant factor in Bruce choosing this as a camp site was inevitably due to the availability of fresh water served by the brook that runs through the site. A short battlefield walk from the main road takes you past this water feature and on to a small monument.

Battlefield Walk . A short battlefield walk starts from the main road.

Methven Burn . The presence of a fresh water source sufficient for thousands of men was doubtless a major reason why Methven was chosen as a camp site.

Monument . A small stone commemorates the battle.

Woodland . A significant portion of the battlefield is woodland. This may well have also been the case in the fourteenth century.

Battlefield . The eastern portion of the battlefield. This may have been entirely covered in woodland at the time of the battle.

Methven is found to the west of Perth on the A85. The battlefield walk is sign-posted from the main road and starts at the junction between the A85 and the Square. On-road car parking is possible along the A85.


Зміст

Born in the kingdom of Calicut in 1745, Ravi Varma belonged to the Padinjare Kovilakam (Mankavu Palace), of the Zamorins Royal Family (Nediyirippu Swarupam), which had been ruling the Kingdom of Calicut for the last 600 years. [1] The incumbent Raja of this family was popularly referred to as Zamorin або Samoothiri. [1] Unlike his more famous contemporary and close personal friend Kerala Varma Pazhassi Raja, the prince-regent of Kottayam, very little is known about the personal lives of Ravi Varma Raja and the other princes of the Padinjare Kovilakam. [2]

In 1767, as the Mysorean army edged closer to the outer reaches of Calicut, the Zamorin sent most of his relatives to safe haven in Ponnani and to avoid the humiliation of surrender, committed self-immolation by setting fire to his palace, the Mananchira Kovilakam. [2] [3] His Eralppad Kishen Raja, continued his fight against the invading Mysorean forces from South Malabar. He marched to Ponnani and then Tanur, and forced Hyder's troops to retreat. By the time he had fled to Travancore in 1774, Kishen Raja had managed to force Hyder Ali to cede many parts of Malabar to local rulers, who were supported by the British East India Company.

The Mysorean invasion of Malabar had forced most of the royal Nair households to flee to Travancore, where they were helped to rehabilitate themselves by Dharma Raja. With most of royals in exile, the young princes of Padinjare Kovilakam took charge. Their immediate goal was to oust Mysorean garrisons from Calicut. [4]

Krishna Varma was the eldest man of this western branch – but it was his abler and more active nephew Ravi Varma who took greater role in military affairs. This uncle and nephew together with their junior male relatives prepared for war.

Hyder's policy of torture and financial extortion of residents of Zamorin country also caused widespread resentment among masses and this drove people into arms of rebels. Mysorean exploitation thus gave birth to an 18-year cycle of reprisals and revolts.[MGS and Logan]

During monsoon of 1766, whole of Zamorin domain rose in revolt but were disastrously defeated at Putiyangadi near Ponnani after which they chose to fight only guerrilla warfare. To crush the rebellion, Hyder unleashed a reign of terror in which he murdered as many as 10,000 people in Zamorin country. But that proved to be of no use as rebels led by Ravi Varma once more rose up in 1767 and Hyder's army of some 15,000 men were trapped inside their stockaded camps across Zamorin country. [Logan]

, a prince seventh in line of succession,

The rebellion in the southern Malabar was led by Ravi Varma. [5] He also helped 30,000 Brahmins flee to Travancore.

In 1768, Hyder pulled out his troops from Zamorin country as well as from all of Malabar since they were on verge of defeat. Also Hyder was threatened with imminent attack by Marathas and Nizam and so withdrew from Malabar. Hyder restored possessions to Rajas on condition that they pay him tribute. [Logan]

During the 1780s, Ravi Varma Raja, the Eralppad of Calicut led a successful rebellion against the Mysore forces. Though Tipu conferred on him a jaghire (vast area of tax-free land) mainly to appease him, the Zamorin prince, after promptly taking charge of the jaghire, continued his revolt against the Mysore power, more vigorously and with wider support. He soon moved to Calicut, his traditional area of influence and authority, for better co-ordination. Tipu sent a large Mysore army under the command of M. Lally and Mir Asrali Khan to defeat the Zamorin prince at Calicut. It is believed that Ravi Varma Raja assisted several members of the priestly community (almost 30,000 Namboothiris) to flee the country and take refuge in Travancore, to escape the atrocities of Tipu.

Ravi Varma helped the British defeat the Mysore Army and in return was promised full powers over Calicut. But after the defeat of Tippu Sultan, the British reneged on the promise. An irate Eralppad and his nephew, Ravi Varma Unni Raja II (Ravi Varma Unni Nambi) stabbed the Dewan Swaminatha Iyer (who later recovered with the help of English doctors) and fled to Wynad, where they joined the guerilla army of Kerala Varma Pazhassi Raja. Ravi Varma Raja I died in the guerilla warfare, while his nephew committed suicide upon capture by the British.

So the new Zamorin who was in exile came back and took power in 1768 and princes of Padinjare Kovilakam were eclipsed till 1774. Zamorin Raja learnt little from past disasters—instead of building up his military force to meet Mysorean threat or paying tribute to Hyder to purchase peace and safety, he did neither. Instead he plunged his country into another war with Cochin – this was also last war between Cochin and Calicut. [Iyer]

In 1774, once more Hyder's troops invaded Malabar and Zamorin Raja fled to Travancore and thus princes of Padinjare Kovilakam once more rose to prominence. Krishna Varma became overall head and Ravi Varma the commandant of rebel force. Ravi Varma's rebels made shrewd use of forested and mountainous landscape that covered most of Zamorin country. [Iyer]

Ravi Varma moved capital away from vulnerable Calicut and Ponnani to Kalladikode in Nedumganad province (Modern Ottapalam taluk) his military headquarters. They also took war into enemy territories in Coimbatore district [one of richest parts of Hyder's domain] which they looted and devastated in retaliation to Mysorean reprisals.[Iyer and Buchanan]

In November 1788, the Mysorean forces under Hyder's son Tipu Sultan attacked Calicut and captured the Karanavappad of Manjeri. [6] Their assaults were met with resistance by the Nairs of Calicut and southern Malabar led by Ravi Varma and other princes of the Padinjare Kovilakam. [6] Tipu sent 6,000 troops under his French commander, M. Lally to raise the siege, but failed to defeat Ravi Varma. [6]

By 1779, Hyder had enough of war with Ravi Varma and invited him for talks to his camp in Calicut. But some unusual troops movements around the guest-house where he was staying roused his suspicions that Hyder was planning to arrest him and so he left immediately to Kalladikode.[Iyer]

In 1782, Ravi Varma's men recaptured all of Zamorin country and even helped British to capture forts of Calicut and Palghat. But in 1784, Tippu got Malabar back by Treaty of Mangalore and once more Ravi Varma had to deal with Mysorean troops. [Logan and Iyer]

Tippu bribed Ravi Varma in hope that he will give up war and submit to Mysore authority. But Ravi Varma's dream was independence of his country and restore her former prestige. So he kept up irregular warfare to harass Mysore army of occupation. But even so, prospects of peace became brighter by 1788 when Krishna Varma even visited Tippu in Calicut for peace talks. Krishna Varma sent an agent for peace talks. [Iyer]

Tippu's promise was restoration of Zamorin country to Zamorin Raja on one condition – Zamorin must help him conquest of Travancore. Tippu even sent a large sum to Krishna Varma to bribe him. But even so Varma refused to agree. Some account says that his refusal was because of Tippu's forcible conversions.[Iyer]

Tippu angry at his failure in negotiations unleash a wave of savage religious persecution and Ravi Varma and rebels rose up and seized whole of Southern Malabar and marched and captured Calicut in 1788. Even though a Mysore army under French general Lally recaptures Calicut same year, Ravi Varma and his rebels still dominated most of Zamorin country.[Logan and Iyer]

In 1789, Tippu came with a vast army and Ravi Varma and men were forced to flee to forests. Towns and villages were seized by Tippu's troops but they reached nowhere in jungle warfare with Ravi Varma and his partisans. [Logan]

In 1790, Tippu invaded Travancore only to be checked by Dharma Raja's troops and this provoked British to attack Mysore in retaliation [Travancore was under British protection as per Mangalore Treaty]. Soon rebels of Malabar also joined hands with British. [Logan]

In 1790, a British force of 2,000 men under Colonel Hartley landed in South Malabar to deal with Mysore army of 9,000 Sepoys and 4,000 Moplays. Ravi Varma rushed to aid with 5,000 of his best Nairs and that helped to turn tide in favour of British. [Buchanan]

Colonel Hartley in his letter to Governor-General Charles Cornwallis stated that this victory was of decisive importance to British success in Third Anglo-Mysore War. [7]

Ravi Varma and his uncle Krishna Varma aimed to restore independence and greatness to their kingdom. But they were angered when faint hearted Zamorin Raja in exile agreed to terms that made Calicut a dependency of British. They were even more angered by the fact that it was Swaminatha Pattar, prime minister of exiled Zamorin Raja who persuaded latter to surrender to British.[Refer Ravi Varma below]

From their stronghold in Nedumganad, Ravi Varma and his men contacted Pazhassi Raja and his partisans. He even sheltered a large number of Pazhassi fugitives and even began to collect tax from Zamorin country without British permission. He warned Swaminatha Pattar not to betray his country to British any more and even threatened death if latter did not mend his ways.[Refer Ravi Varma below]

British soon accused Ravi Varma of conspiracy to undermine British rule and warned that severe punishment would be given to Ravi Varma and nephews if they harmed the traitor Swaminatha Pattar or if they tried to rule the country without asking British permission. British government asked Ravi Varma to pay 100,000 rupees immediately.[Refer Ravi Varma below]

In 1793, Krishna Varma died at Karimpuzha in Nedumganad. But Ravi Varma decided to war with British and so he contacted Pazhassi Raja and Moplay malcontents of Southern Malabar along with discontented princes of Palghat and even with his old enemy Tippu Sultan for joint action- his aim was to oust British from Malabar.[Logan and Refer Ravi Varma below]

The British offered rewards for information about the whereabouts of Pazhassi Raja (3000 pagodas), Vira Varma Raja (1000 pagodas), and Ravi Varma Raja (1000 pagodas). [8]

First he invited traitor Swaminatha Pattar, (who being a double agent in British payroll) to a great extent bore responsibility of British supremacy in Zamorin country, to Padinjare Kovilagam palace in Mankavu where he was stabbed by Ravi Varma and his nephews but was saved by treatment of a British surgeon named Wye.[Logan]

After this, Ravi Varma fled towards Wynad in join Pazhassi Raja. But he was arrested on way by Captain Burchall and men and sent to Cherpulassery where he died in captivity. Official version for death cause was complications that arose from an old bullet injury.[Logan and [Refer Ravi Varma below]

Ravi Varma's nephew Ravi Varma junior along with his four brothers also died in suspicious circumstances during their imprisonment. But there is no evidence either to prove that Ravi Varma the elder and his five nephews were murdered in captivity.

He was cremated at his stronghold of Kalladikode. Rebel leaders of Malabar – Pazhassi Raja included – mourned death of Ravi Varma.

Ravi Varma died even before he could a full revolt. His nephew, also named Ravi Varma, was arrested and also died in custody in 1793. But rest of Padinjare Kovilakam princes evaded British capture and kept a large part of Southern Malabar in state of chronic disturbance. It was only in 1797 that they agreed to surrender to British. This four-year-long rebellion by Calicut princes is not a well recorded event in Malabar history. [Logan]

During war with Mysorean troops, Ravi Varma commanded the largest rebel force in Malabar and his help proved to be vital for British victory in Third Anglo-Mysore War. In spite of all these factors, Ravi Varma belongs to that class of leaders who are almost lost to history.


‘Bengal and its Partition: An Untold Story’ review: Roots of a division

Anyone seeking a deeper understanding of India’s partition will find former ambassador Bhaswati Mukherjee’s book, Bengal and its Partition, insightful. The writer traces the genesis of partition to events in Bengal dating back to the 1757 Battle of Plassey which the East India Company won by deceit. The spoils and plunder of that battle and the systematic economic exploitation of Bengal cast an ominous shadow on the rest of India, eventually triggering the revolt of 1857. The ironclad grip that the Empire established under a well-orchestrated ‘divide and rule’ policy was designed to make ‘the Jewel in the Crown of the Empire’ serve the larger cause of sustaining its global imperialism.

(Stay up to date on new book releases, reviews, and more with The Hindu On Books newsletter. Subscribe here.)

State of famine

The writer elaborates how Britain’s exploitative economic policies resulted in impoverishment of Bengal and the rest of the country the Permanent Settlement of Cornwallis introduced in 1793 reduced within no time about 20 million farmers to landless labourers as most abandoned their land holdings unable to pay high taxes. Instead, some preferred to be daily wagers and some others turned indentured labourers, which the author stresses is another form of slavery that the British remains unapologetic for to this day. Food stocks were frequently diverted abroad to feed British soldiers fighting losing battles for the Empire in decline. Culmination of these policies led to Bengal being in a state of perpetual famine. The Great Bengal Famine of 1943-44 starved about 3.5 million to death.

The resilient spirit of Bengalis found sustenance in the renaissance and reformation movements of the 19th century to which the Bengali intelligentsia significantly contributed. Feelings of patriotism and nationalism gave a definitive direction to the freedom movement. However, the rise of sectarian Islamic movements, owing to acute poverty, created conditions for divisive communalism, which the writer laments destroyed the syncretic culture of Bengal that for centuries had amalgamated both Hindu and Islamic beliefs and faiths.

Segmented depiction

The author explains how the casual interpretation of Indian history by the British eventually influenced the two-nation theory. The publication of James Mill’s The History of British India in 1817 divided Indian history on religious lines into three parts — Hindu, Muslim and British periods. This segmented depiction of Indian history created mental blocks in the collective consciousness of the people. It is indeed revealing that Jinnah was initially not serious about partition, but was only seeking to enhance his bargaining clout in the political calculus. The appointment of H.S. Suhrawardy as Chief Minister of Bengal in 1946 in a Hindu majority state was a deliberate ploy by the British to widen the communal divide. The call for ‘Direct Action Day’ by the Muslim League on August 16, 1946 led to thousands being killed and many more wounded akin to a civil war, not a riot. This pogrom was deliberately aimed at moulding public opinion for creation of a separate Muslim Bengal with Calcutta as its capital. These developments had wider ramifications for India.

Mukherjee strongly feels that the partition of Bengal could have been avoided if only the leaders of the Indian Congress opposed the Communal Award of 1932 that created separate electorates on the basis of religion and caste. She argues that the partition of Bengal and the rest of the country on the basis of religion was a historical blunder. Much later, the creation of Bangladesh on the basis of language and cultural identity, not on religion, vindicated her assertion.

Bengal and its Partition: An Untold Story Bhaswati Mukherjee, Rupa, ₹595.


Подивіться відео: Битва при Полонке и поход князя Хованского 1660 года


Коментарі:

  1. Bahir

    На якомусь сайті я вже читав майже ту саму колекцію інформації, але в будь -якому випадку дякую

  2. Shaktikasa

    Перепрошую, але мені потрібно зовсім інше. Хто ще, що може підказати?

  3. Sumernor

    Bravo, your useful opinion

  4. Vikora

    Early autumn is a time of change. I hope it does not leave this blog aside.

  5. Shakagal

    Я повністю поділяю її точку зору. Я думаю, що це чудова ідея.

  6. Takis

    Звичайно. Буває.

  7. Dizragore

    ніж в результаті.

  8. Muirfinn

    Ідея про хорошу підтримку.



Напишіть повідомлення