Malang ScStr - Історія

Malang ScStr - Історія


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Маланг

Збережено ім’я продавця.

(ScStr: дп.: 7,726; 1, 332'6 "; б. 44 '; д. 23'11"; с. 10 к .;
cpl. 62; а. 24 ")

Сталевий вантажний корабель "Маланг" був побудований у 1898 році компанією Wigham Richardson & Co., Ньюкасл, Англія, і протягом наступних двох десятиліть вона працювала в торговій службі в водах Атлантики та Європи. Відповідно до положень президентської декларації, вона була захоплена Сполученими Штатами в Нью -Йорку 20 березня 1918 р .; передано ВМС 21 березня; і призначений 2 квітня 1918 р. на службу з NOTS.

Завантаживши армійські запаси, вона вирушила в конвоє через Галіфакс, Нова Шотландія, і дісталася 13 травня до Бреста, Франція. Вона діяла вздовж узбережжя Франції до 10 червня, коли вирушила до Сполучених Штатів. Вона прибула до Нью -Йорка 26 -го і підготувалася до додаткових вантажних рейсів до європейських вод. У період з 9 серпня по 25 вересня Маланг здійснив друге плавання до Сент -Назера, Вердона та Бордо. З жовтня по 8 листопада вона перевозила матеріали для розмінування мін до міста Баррі -Роудс, Уельс.

"Після підписання перемир'я, решту року Маланг працював з Беррі -роудс і перевозив вантажі картоплі з Белфаста, північна Ірландія, до французьких портів. На початку січня 1919 р. Вона завантажила вантаж мін та боєприпасів у Бресті. жахливо 10 січня вона прибула до Томпкінсвілля, штат Нью -Йорк, 31 -го. Вона пройшла ремонт рейсу% і 5 березня відплила до Копенгагена, Данія, з 300 т зерна у своїх трюмах. Вона прибула 26 березня, звідти вирушила через Ханго,

Фінляндія, до Роттердаму, Нідерланди, куди вона прибула 21 квітня. Маланг залишилася в Роттердамі, вийшла з експлуатації там 7 травня 1919 року і була повернута її власнику Роттердамше Ллойду.


Причина блокування: З міркувань безпеки доступ з вашого району тимчасово обмежений.
Час: Нд, 20 червня 2021 11:53:24 GMT

Про Wordfence

Wordfence - це плагін безпеки, встановлений на більш ніж 3 мільйонах сайтів WordPress. Власник цього сайту використовує Wordfence для управління доступом до свого сайту.

Ви також можете прочитати документацію, щоб дізнатися про засоби блокування Wordfence 's, або відвідати wordfence.com, щоб дізнатися більше про Wordfence.

Створено Wordfence у нд, 20 червня 2021 11:53:24 за Гринвічем.
Час вашого комп’ютера:.


Відкрийте для себе кулінарні традиції Маланга

Хоча храм Енг Ан Кіонг у місті Маланг, Східна Ява, сам по собі є красою, нещодавнє відвідування показало, що в його підвалі також знаходиться улюблений фудкорт.

Мандрівники зазвичай прямують до китайського храму Енг Ан Кіонг, відомого в місцевості як klenteng - в Маланг, Східна Ява, щоб подивуватися його архітектурі та історії. І це справедливо, оскільки це найбільший у місті храм і побудований у 1825 році, він також є найстарішим у місті.

Під час свого візиту мені пощастило отримати додаткову інформацію від місцевих жителів, щоб дізнатися про іншу сторону келентенгу - ту, що зберігає кулінарні традиції Маланга.

Клентенг знаходиться в пецинан (Китайське місто) на Jl. Мартадіната 1, Маланг. Я знайшов невеликий фуд -корт в одному районі в його вітряному підвалі, який раніше функціонував як стоянка.

Незважаючи на приховане розташування та скромні розміри, місце було переповнене. Відвідувачів поділили на тих, хто щойно закінчив молитися, і тих, хто просто хотів спробувати унікальні страви Маланга.

У храмі є кілька фірмових страв:

“Rujak cingur klenteng”

Руяк - це традиційне салат із фруктів та овочів, яке зазвичай зустрічається в Індонезії, Сінгапурі та Малайзії.

Rujak cingur, тим часом, це спеціальність Східної Яви. Він містить різні свіжі овочі та фрукти, такі як bangkuang (джикама), молоде манго, ананас, огірок, лонтонг (рисовий пиріг), тофу і темпе з подачею petis, чорний соус з ферментованої креветкової пасти та арахісу.

Особливий, авантюрний - якщо не трохи дивний - дотик криється в сінгурі, жувальних скибочках приготованої коров’ячої морди.

“Cwi mie afuk”

Cwie mie - традиційна страва з локшини Маланга, що відрізняється від інших сортів країни використанням курячого фаршу, салату та маринованих огірків.

Cwie mie afuk - це яєчна локшина та вонтони ручної роботи, і, як кажуть, використовується оригінальний рецепт, переданий поколіннями. Страва зазвичай продається після обіду.

"Heci klenteng"

Геці, також відомий як оте-оте, - це закуска, яку, як кажуть, запровадили сотні років тому китайці з провінції Фуцзянь. Це круглий смажений пиріг із борошна та устриць, змішаний із приправленим курячим фаршем або свининою та з’їдений з необов’язковим перцем чилі.

Також служить продовольчий кіоск, де продається оте-оте ca kwe, люмпія, смажений хліб і ronde - клейові кульки, наповнені подрібненим арахісом і подані у гарячому солодкому імбирному супі.

“Sate babi klenteng”

На одному з кутів фудкорту храму сидить відома стійла зі свинини. М’ясо сатай покривають спеціальним соусом барбекю, що поєднує солоні та солодкі смаки з сильним часниковим смаком, і смажать традиційним методом з використанням деревного вугілля.

Abiau Junior Chinese Food

У цьому продовольчому кіоску пропонуються китайсько-індонезійські продукти, такі як siomay (вареники на пару з арахісовим соусом), фрикадельки на пару, смажений рис, суп з локшиною, тофу в глиняному горщику, ломі-локшина, приготована з густим соусом та багато іншого.

Маланг розташований за дві години від Сурабаї, столиці Східної Яви. Місто здавна було відоме як маленький плавильний котел, де яванська, китайська та мадурська культура об’єднуються для виробництва дорогоцінних каменів спадщини.

Сам храм прикрашений прекрасними східними орнаментами, такими як величезні червоні стовпи з різьбленням дракона та столи, прикрашені надзвичайно детальною різьбою.

Усередині храму знаходиться масивний бронзовий горщик, де люди ставлять ладан, і кімната з низкою золотих статуй, зовнішній вигляд яких стає ще більш витонченим за допомогою тьмяного, драматичного освітлення кімнати.

За словами деяких місцевих жителів, храм Енг Ан Кіонг був побудований 7 -м нащадком генерала китайської династії Мін.


Історія міста Маланг

Місто Маланг, як і інші міста Індонезії загалом, тільки зросло та розвинулося після присутності голландського колоніального уряду. Громадські об’єкти були сплановані таким чином, щоб задовольнити потреби голландської родини. Дискримінаційне враження зберігається і донині. Наприклад, бульвар Іжен в околицях. користуються лише голландські сім’ї та інші європейські країни, тоді як корінне населення мало задовольнятися тим, що жило в передмістях з неадекватними умовами. Житловий район зараз схожий на пам’ятник, що зберігає таємницю і часто запрошує голландські сім’ї, які жили там, згадати спогади. (Читайте також: Історія міста Богор)

У 1879 році місто Маланг почало експлуатувати потяг, і з тих пір місто Маланг швидко зростало. Різні потреби громади зростали, особливо в просторі для здійснення різних видів діяльності. В результаті відбулося зміна у використанні землі, забудована територія виникла неконтрольовано. Зміни у функціях земель зазнають швидких змін, наприклад, від функції сільського господарства до житла та промисловості.

Відповідно до вищезгаданих подій, урбанізація тривала, а потреба громади у житлі зросла поза можливостями уряду, тоді як рівень урбаністичної економіки був дуже обмеженим, що, у свою чергу, призвело б до появи дикого житла, що, як правило, розвивалися навколо торгових територій, уздовж зеленої лінії, навколо річок, залізниць та земель, які вважалися нічиїми. Через деякий час ця територія стала поселенням, і погіршення якості навколишнього середовища почало відбуватися з усіма її вродженими наслідками. Ці симптоми мають тенденцію до збільшення, і важко уявити, що станеться, якщо проблему ігнорувати. (Також прочитайте іншу статтю за адресою: Рінду -белайський Касіх Аях)

Огляд історії уряду

  1. Маланг був королівством із центром у регіоні Дінойо зі своїм королем Гаджаяною.
  2. У 1767 році компанія увійшла до міста
  3. У 1821 році позиція уряду Нідерландів була зосереджена навколо Брантаса
  4. У 1824 році Маланг мав помічника резидента
  5. У 1882 році в західній частині міста були засновані будинки, а місто було створено на площі.
  6. 1 квітня 1914 року Маланг був визнаний містом
  7. 8 березня 1942 року Маланг був окупований Японією
  8. 21 вересня 1945 року Маланг увійшов на територію Республіки Індонезія
  9. 22 липня 1947 року Маланг був окупований голландцями
  10. 2 березня 1947 р. Уряд Республіки Індонезія знову увійшов у місто Маланг.
  11. 1 січня 2001 року став урядом міста Маланг.

НАЗВА, ЩО РОЗГЛЯДАЄ МІСТО МАЛАНГ

Через прекрасні природні умови клімат прохолодний, а місто чисте, як місто ПАРИЖ на Східній Яві.

Прекрасні природні умови, чарівні, чисті, прохолодні, спокійні та адекватні туристичні об’єкти - це характеристики міста під час відпустки

Спокійна атмосфера міста дуже підходить для відпочинку, особливо для людей за межами міста Маланг, як туристів, так і для відвідування сім'ї / родини. (Також читайте іншу статтю за адресою: Pengertian dan Contoh Majas Pleonasme)

Ситуація в місті спокійна, населення доброзичливе, ціни на їжу відносно дешеві, а відповідні навчальні заклади дуже придатні для навчання / здобуття освіти.

Обрано як місто Кесатріан. У місті Маланг військовий навчальний центр, гуртожиток та офіцерська безладдя були побудовані навколо поля Рампал, а в японські часи аеродром Сунден був побудований на території теперішнього району Перумнас.

Як місто, яке зберігає таємницю зародка зростання великих королівств, таких як Сінгосарі, Кедірі, Моджопахіт, Демак та Матарам. У місті Маланг також було закарбовано початок незалежності республіканців, навіть місто Маланг було зафіксовано як номінацію на те, щоб стати столицею Республіки Індонезія

Ідеали, які поширюють серця кожного громадянина міста, завжди оживляють барвистими квітами куточок міста та кожен сантиметр землі громадян.

Ось і весь допис про історію міста Маланг, яким ми можемо поділитися з цієї нагоди. Ми сподіваємося, що публікація про історію міста Маланг вище може доповнити наші знання про місто Маланг. (Також прочитайте іншу статтю за адресою: Soal PTS IPA Kelas 9 Семестр 1)


Маланг 2: Мохіт Сурі працює над продовженням фільму про Адітю Рой Капур та Дішу Патані, підтверджує продюсер

Творці бойовика -трилера "Маланг" підтвердили, що над твором йде продовження. Режисер Мохіт Сурі, Маланг зіграв Адітю Рой Капур, Дішу Патані, Аніл Капур та Кунал Кемму, і вийшов у лютому цього року.

Продюсер Анкур Гарг заявив у заяві, наданій IANS, що режисер Мохіт Сурі та продюсер Лув Ранджан вже почали працювати над продовженням. «Ми вдячні глядачам, які продемонстрували такий феноменальний відгук на наш фільм« Маланг »після кінотеатрів, зараз на OTT. Поки люди насолоджуються Malang на Netflix, так, ми придумуємо Malang 2. Mohit та Luv працюють над продовженням, і незабаром з’явиться більше деталей ».

У попередньому інтерв'ю Hindustan Times Мохіт натякнув на можливе продовження. «Ви впізнали чий голос був в останній сцені? Врешті -решт була цікава сцена, ми розповімо про це пізніше ", - сказав він.

Говорячи про його успіх, режисер сказав: «У цьому все було нестандартно, і тоді така реакція, яку ми отримали, безумовно, дуже обнадійлива. Я отримав відповіді від людей, які, напевно, ніколи раніше не дивилися мої фільми. У таких обмеженнях, які у нас були, я думаю, що коли ви обмежені, ваша творчість долає бар’єр ».

Маланг розповідає історію про молодого чоловіка, який вирушає на вбивство після того, як розлучився зі своєю вагітною дівчиною під час зустрічі з поліцією.

Раніше цього місяця Діша поділилася знімком свого віртуального возз'єднання з командою Маланга. До неї приєдналися Адітя, Аніл та Кунал під час групового відеодзвінка. "Тільки позитивні емоції. Зустріч на карантині з моїми улюбленими хлопчиками ", - йдеться у її підписі. Зображення зібрало понад 1,4 мільйона лайків на платформі обміну фотографіями.


Історія

Реферат: Peradaban Mesir Kuno dibangun oleh masyarakat yang menganut agama politheisme dengan membangun kuil-kuil, piramida-piramida dan makam-makam raja sebagai penghormatan kepada Dewa Amon-Ra. Akan tetapi kegiatan keagamaan masyarakat Mesir Kuno yang politheisme itu tidak berlangsung lama, ketika Raja Amenhotep IV memodernisasikan agama ke arah monotheisme unduk menyembah Achnaton. Kedudukan Amon-Ra sebagai dewa tertinggi masyarakat Mesir Kuno terganti saat modernisasi agama diterapkan dengan pertimbangan bahwa kegiataan agama politheisme menyebabkan masalah-masalah yang terjadi di masyarakat. Пенерапан монотеїзм, який є дилакуканською семасою Раджа Аменхотеп IV.

Ката Кунчі: Модернісасі Агама, Раджа Аменхотеп IV, Тантанган та Пенерапан Монотеїзм, Ахнатон.

Анотація: Давньоєгипетська цивілізація була побудована людьми, які сповідували релігію багатобожжя, будуючи храми, піраміди та гробниці царя на честь бога Амона-Ра. Однак релігійна діяльність стародавнього єгипетського суспільства, що багатобожжя тривало недовго, коли король Аменхотеп IV модернізував релігію до монотеїзму, щоб поклонитися богу Ахнатона. Положення Амон-Ра як верховного божества стародавнього єгипетського суспільства було змінено, коли застосовано модернізацію релігії з урахуванням того, що релігійна діяльність політеїзму спричиняє проблеми, що виникають у суспільстві. Застосування монотеїзму за часів царя Аменхотепа IV було заперечене духовенством через тривале навернення релігії у Стародавньому Єгипті.

Ключові слова: Модернізація релігії, Король Аменхотеп IV, Виклик і застосування монотеїзму, Ахнатон.

Реферат: Gerakan sosial di Banten terjadi dari akumulasi sejarah di masa lalu akibat adanya stratifikasi sosial di dalam system sosial masyarakat Banten. Кетика маса пендудукан Джепанг, оранг-оранг ян мендудукі джабатан пемерінтахан локал у Бантен тердірі дарі етніс Пасундан і оранг Джепанг, щоб змінити кепентінган пемерінта міліціонера Джепанга дисана. Akibatnya, saat Indonesia merdeka tahun 1945, riak revolusi sosial di daerah-daerah menyebar hingga Banten. Kaum revolusioner menuntut pergantian elit local dengan & quot putra daerah & quot Banten karena etnis Banten selama ini berada di strata kedua di dalam arus sejarah. Tuntutan ini menjadi gerakan sosial yang radikal dilakukan oleh kelompok kiri [komunis] pimpinan Ce Mamat membentuk pemerintahan tandingan dari Komite Nasional Indonesia Daerah (KNID). Korban dan hata benda berjatuhan sehingga pemerintah mengirim Divisi Siliwangi ke Banten unduk meredam pemberontakan.

Ката-ката Кунці: gerakan sosial, Banten, dan konflik local.

Анотація: Суспільний рух у Бантені відбувся через накопичення історії в минулому через соціальну стратифікацію всередині соціальної системи суспільства Бантена. Під час японської окупації люди, які займали посади місцевого самоврядування в Бантені, складалися з етнічних пасундан та японців для захисту інтересів японського військового уряду. В результаті, коли Індонезія здобула незалежність у 1945 році, хвилі соціальної революції в регіонах поширилися на Бантен. Революціонери вимагали повороту місцевої еліти з "цитатами регіону" Бантена, оскільки етнічна група бантен була другою верствою потоку історії. Ця вимога стала радикальним громадським рухом, здійсненим головою лівої групи [комуністів] Се Маматом, сформованим контр-уряд національної індонезійської даери комітів (KNID). Жертви та об'єкти падали, тому уряд направив відділ Силівангі до Бантена, щоб придушити повстання.


Історія Apple Malang, тут її витоки

NUSADAILY.COM-МАЛАНГ- Маланг і Місто Бату відомі як Місто Яблука. Бо справді в Індонезії в той час яблуко можна було знайти лише в регіоні навколо Маланга.

За словами Сухарійоно з Індонезійського науково -дослідного інституту цитрусових та субтропічних фруктів для аграрних досліджень та розвитку, опублікованого на http://balitjestro.litbang.pertanian.go.id/, яблуко вперше потрапило до Індонезії приблизно в 1930 -х роках, яке привезли голландці з Австралії. посадити його в районі Нонгкоджахар (Регентство Пасуруан).

У 1953 р. Відділ плантацій людей (нині: Інститут садівництва) привіз кілька видів яблук з -за кордону, включаючи Римську красуню та Принцесу Благородну. Крім того, з 1960 року рослини яблуні широко висаджуються в Маланг і Баті, щоб замінити апельсинові рослини, на які напала хвороба. З тих пір яблуня продовжує рости досі у високогір’ях міста Бату, Понкокусумо (регентство Маланг) та Нонгкоджахар (регентство Пасуруан).

Розквіт Apple і#8217s досяг свого піку в 1970 -х роках. Індонезійський науково -дослідний інститут цитрусових та субтропічних фруктів (Balitjestro) наразі має колекцію з близько 73 сортів зародкової пластини яблуні, з яких існує 10 сортів яблук надії.

Однак в іншій літературі історія яблук в Індонезії почалася при імпорті з Австралії в 1934 році і була вперше висаджена в селі Тебо Пуджон у районі Маланг на території 20 сортів (Кусумо та Сурахмат, 1974 р.), А також у її розвитку Бату, Маланг та Нонгкоджаджар Пасурухан. Східна Ява стала територією центрів виробництва яблук в Індонезії, де фермери вирощували яблуні близько 1950 року.

Після 1960 року яблуня продовжувала стрімко рости (Wahyudu T, 1980). Протягом 1984 та#8211 1988 р. Рослини яблунь у Східній Яві демонстрували бурхливий розвиток, у 1984 р. 7 303 372 дерева виросли до 9 047 276 дерев у 1988 р., Або щорічно збільшуючись на 4,7%.

Хоча виробництво зросло з 146 690 тонн у 1984 році до 275 065 тонн у 1988 році, щорічно збільшується на 17,5% (Puji Santoso et al, 1991). За даними сільськогосподарської служби (2008 р.), До 2000 р. Кількість яблук у Баті становила 3 ​​107 175 дерев. Ця кількість дає 147 тисяч тонн плодів на рік. Однак у 2004 році він зменшився до 1 млн дерев. У 2004 році яблуні налічували 2 мільйони дерев і виробляли лише 46 тисяч тонн на рік.

У міру бурхливого розвитку яблук у Східній Яві, у результаті розвитку також з’являються різні шкідники та основні хвороби яблуневих рослин, більшість шкідників яких можна побороти фермерам, але хвороба завжди з’являється одна за одною. Серед них-хвороби борошнистої роси (0idium sp.), Спричинені грибком Prospera leucotricha (Junell L, 1967), що з’явилися в Індонезії в 1960-х роках з моменту культивування широкомасштабних яблунь (Sastrahidayat I.I, 1983).

У 1985 році в районі Бату -Маланг повідомлялося, що майже 90 відсотків яблуневих рослин у Баті були атаковані цим грибом з інтенсивністю до 54,45 відсотка і скоротили виробництво на 50%. (Він же)


Malang ScStr - Історія

Історію Malang Regency yang padanya terdapat Sewa Mobil Malang від NAYFA Group можна було б розкрити через напис Dinoyo 760 нашої ери як основний офіційний документ, що підтверджує народження Маланга, до того, як у 1986 році був виявлений новий напис, який поки що не розкритий . Згідно з написом, було зроблено висновок, що VIII століття - це початок існування уряду Регентства Маланг через народження короля Гаджаяни у своєму королівстві в Малангу. З написів на Дінойо зазначається, що в надписі використовувався календар "Candra Sengkala" або "Cronogram", і вказувалося, що дата народження Маланг Регентства була на Jum'at Legi (солодка п'ятниця) 28 листопада 760 року нашої ери.

Місто було столицею Сінгасарі у 1222 році, а потім передано голландській колонії. Маланг був модернізований під голландцями, його м'який клімат, що є результатом його висоти, а також близькості до великого порту Сурабая, зробили його популярним місцем для голландців та інших європейців. У 1879 році Маланг був підключений до залізничної мережі Яви, що ще більше збільшило розвиток та призвело до посилення індустріалізації.

Разом із зростанням прийшла і урбанізація. Уряд не міг задовольнити потреби населення у доступному житлі, що призвело до будівництва містечок -мізер біля річок та залізничних колій. Сьогодні містечка -халупи все ще існують, хоча деякі з них були перетворені на «краще» житло.

Етимологія імені Маланг невизначена. Одна з теорій стверджує, що ім’я Маланг походить від слів Малангкучечвара, що означає «Бог знищив хибне і забезпечив право». Слова були взяті з давнього терміну, в якому згадується легендарний храм під назвою Малангкучеквара, який нібито розташований поблизу міста Маланг. Слово Малангкучеквара було застосовано як девіз міста Маланг.

Загальна площа Маланга 252,136 км2. Маланг -Сіті - анклав, розташований в межах регентства Маланг. Через місто протікає річка Брантас, а також річки Ампронг і Метро.

Маланг обслуговується внутрішнім аеропортом імені Абдула Рахмана Салеха з рейсами до Джакарти та Балі. Найближчим часом буде доступне з'єднання з іншим містом.


Рецензія на фільм «Маланг»: Адітя Рой Капур, фільм Діші Патані - упущена можливість

Як і нелінійний Маланг, я не знаю, з чого почати його огляд. Його сюжет, розповідь, персонажі, кульмінація та безліч поворотів - це п’янкий мікс і, чесно кажучи, занадто багато, щоб взяти його за один раз.

Маланг починається з послідовності боїв під високою напругою, і незабаром Адітя Рой Капур починає вбивство, потім спогад, коли ми знайомимося з історією кохання Адіті та Діші Патані, розрізаною до сьогодення, де він знову вбиває поліцейських і ми, ми знову в минуле. Розгортається низка подій, щоб розкрити кульмінацію. Так, це приблизно той порядок, у якому фільм намагається утримати вас.

Дивіться трейлер Malang тут

Режисер Мохіт Сурі, який раніше очолював «Калюг», «Аашікі 2» та «Ек Негідник», часто згадує свої минулі роботи. Хоча фільм підтримується деякими інтенсивними виступами Адітії, Аніла Капура та Кунал Кемму, його тонкий сюжет змушує задуматись, чому такі фільми досі знімаються у Боллівуді. Маланг настільки поганий, що може викликати головний біль. Його довжина тягне його вниз, і те, що спочатку здається інтригуючим сюжетом, незабаром стає млявим.

Дія фільму, що відбувається в Гоа, показує, як Адвайт Тхакур (Адітя) і Сара (Діша) зустрічаються на рейв -вечірці і миттєво закохуються. Адвайт - сором'язливий хлопець з Мумбаї, а Сара - жінка, яка нещодавно приземлилася в Індії. У неї немає телефону, немає в соціальних мережах, і у неї є список справ, щоб подолати свої страхи. Незабаром вони вирішують змусити кожну мить рахуватися і жити повною мірою.

Однак одна зустріч з копами змінює їхню долю, і історія перетворюється на драму помсти. Коли Адвайт вирушає на вбивство, ми зустрічаємось з Анджані Агаше (Аніл Капур)-поліцейським, щасливим від спускових гачок, який вірить у закриття справ зі своїм пістолетом,-та з інь на свою ян, поліцейським Майкла Родрігеса (Kunal Kemmu) ). Незабаром після цього всі вбивають усіх, і це все.

У той час як перший тайм викликає цікавість, і ви щиро хочете дізнатися, чому Адітя націлений на поліцейських, другий тайм відкидає цю можливість. Навіть два великі відкриття виявляються не такими масштабними, як можна було б очікувати. Через тридцять хвилин після початку фільму можна легко передбачити, що буде далі. Нелінійний розповідь також не приносить ніякої користі, оскільки охоплюється лише п’ять років, тому ви не можете точно розібратися, чи діють герої сьогодні чи ні.

І що тут зі стереотипами про Гоа лише про місце призначення, де йдеться про наркотики, вечірки, вбивства та повтори. Єдине, що є інноваційним у всьому фільмі, - це, мабуть, химерні заперечення, які з’являються щоразу, коли з'являється сцена з наркотиками - «Не будь божевільним, наркотики руйнують мозок», «Наркотики - дороги до смерті», «Наше кі маар барбаад» karde aadmi aur parivaar ',' Наркотики коштують вам більше, ніж просто гроші ',' Наркомани не старіють, вони вмирають молодими '.

Якщо щось може врятувати цей корабель, що тоне, - це вистави. Кунал не тільки вражає, але і дивує в Маланг. Він легко ковзає в шкіру свого персонажа, і ви любите спостерігати за ним на екрані. Він інтенсивний, гарний на вигляд і загрозливий. Аніл як старший поліцейський хороший, але не надзвичайний. Він забезпечує прекрасний баланс між надмірністю та яскравістю. Адітя вражає, а його витончене тіло та велика фізична трансформація пов’язані з його насиченою діями роллю.

Діша більше демонструє свої абс, ніж акторські відбивні. Навіть її діалоги настільки благі. Уявіть собі, що одне з її побажань - «з’їсти все, що я можу за день», або коли вона каже: «Головний чізейн нахі, яадеїн збирати карт -хун». Еллі Авррам (Джессі) грає типового гоанського хіпі з дредами та татуюваннями і легко перевершує Дішу. Серед інших героїв другого плану - Ватсал Шет, Кіт Секейра та Амрута Ханвілкар, які виконують свої ролі.

Одна річ, яка мені особливо сподобалася у фільмі,-це те, як кожен персонаж має досить переконливу історію, яка виправдовує їх дії та реакції на екрані. Кожен з них відчував біль - Адвайт має батьків, які розлучені, Сара завжди дивувалася, чому її батьки присвятили все своє життя вихованню її, Джессі приїхала в Гоа з грошима, а потім ніколи не змогла втекти від цього кочового життя, а також Агаші, має минуле, яке хоче забути, але не може. На тлі всього цього історія Майкла складає суть усього сюжету.

Крім історії та виступів, музика - одна з найсильніших сторін Маланга. Заголовна композиція вражає правий акорд, а трек Phir Na Mile Kabhi в голосі Анкіт Тіварі залишається з вами.

Подивіться Маланг, якщо вам дійсно потрібно. Він їде на коефіцієнті гострих відчуттів, має хороші показники та красиву пару в центрі, але це все. Сюжет закінчується схожим на знущання над темою, яка потребувала кращого розповіді.


Ви 've тільки подряпали поверхню Маланг історія сім'ї.

Між 1965 і 2004 роками у США середня тривалість життя Маланга була найнижчою у 1994 році, а найвищою - у 1995 році. Середня тривалість життя Маланга у 1965 році становила 76, а 80 - у 2004 році.

Надзвичайно короткий термін життя може свідчити про те, що ваші предки маланг жили в суворих умовах. Короткий термін життя також може свідчити про проблеми зі здоров'ям, які колись були поширені у вашій родині. SSDI - це база даних з більш ніж 70 мільйонами імен для пошуку. Ви можете знайти дати народження, дати смерті, адреси тощо.


Подивіться відео: Aremania di Stadion Dipta Gianyar, Arema vs Mitra Kukar sebelum kick off